一個(gè)道理很容易被人知道，做到的人卻寥寥無(wú)幾。從“知道”到“做到”沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。人人都知道鍛煉身體有益健康，可堅(jiān)持不住；都應(yīng)該多看點(diǎn)書(shū)，可就是看不下去；知道許多道理，就是沒(méi)有辦法親身做到；知道這樣對(duì)待孩子不好，就是控制不住要這么做……
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? 其原因之一是，我們內(nèi)心認(rèn)為“知道”就應(yīng)該“做到”，做不到就是不對(duì)的；自己知道就是對(duì)的，并要求別人也這樣做。經(jīng)常聽(tīng)到一句話(huà)：“你明明知道會(huì)這樣，為什么還這么做？”說(shuō)此話(huà)的人一廂情愿地認(rèn)為，此道理是真理，為何還有人做不到。為他人尋因，卻忘記他人不是自己，你認(rèn)為的不是我以為。
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? 憑添煩惱。這就涉及到第二個(gè)原因，因?yàn)槲覀儾⒉徽嫦嘈拧爸馈钡哪莻€(gè)東西。如何說(shuō)服他相信？經(jīng)驗(yàn)告訴我說(shuō)服不了，只要不在行動(dòng)表現(xiàn)，口頭上的認(rèn)同都不算數(shù)。除非他內(nèi)心愿意相信，你說(shuō)的正好符合他常用思路，不然白費(fèi)口舌與力氣。佛家都講一個(gè)“悟”字，灌輸大道理沒(méi)用，自身不醒悟，就不會(huì)反思，就沒(méi)有改正和做到。
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? 還一類(lèi)人，屬于行動(dòng)懶惰的。他們頭腦知道了，可沒(méi)有親身參與其中，就不算真正的“知道”，就算知道也是偏面的知道。女兒字跡潦草，我常和她強(qiáng)調(diào)字跡清楚的重要性，她每次都說(shuō)知道了，可字還是老樣子。我問(wèn)她原因，她說(shuō)知道寫(xiě)字清楚的重要性。我說(shuō)你不知道，你看你寫(xiě)的字，這充分說(shuō)明你不知道。知道做不到就是不知道。其實(shí)他們?nèi)粲凶銐虻男袆?dòng)力和意志，是離“知道”最近的一部分人。
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? 正如羅翔老師所說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是從‘知道’到‘做到’的距離。好比可以輕易抬頭望月，登月卻不是一抬頭的事兒，而是整個(gè)人類(lèi)族群的大事。
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那么如何通過(guò)行動(dòng)達(dá)到真正的知道呢？
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? 曾國(guó)藩有言予吾輩，一起共勉吧。——天下事知得十分，不如行得七分；先靜之，再思之，五六分把握，即做之。
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? 即天下之事，與其空說(shuō)到十分，還不如實(shí)做到七分。知道一句，就做一次， 這就是實(shí)力踐行的功夫，就是“知行合一”的道理！學(xué)習(xí)最不靠耍小聰明，那是自欺。
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? 先靜之，再思之，五六分把握便做之。任何事，都不可能有十足的把握，可以再思考一下，看一看，好好考慮有沒(méi)有合適的時(shí)機(jī)，只要有五六分的把握，就可以實(shí)施了。雖說(shuō)只有五六分的把握卻要盡十分的努力和堅(jiān)持，可能只有五六分的收成，也可能有十分的驚喜。
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? 遇到棘手事情，越是此時(shí)越需要耐得住，不要硬碰硬，避其鋒芒，心平氣和或許能達(dá)到“以靜制動(dòng)、以柔克剛”的效果。先靜一下、觀察一下，等一等、看一看、瞧一瞧吧，靜靜的等待著時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)到了，抓住時(shí)機(jī)，難題就能迎刃而解了。
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? 人一生唯有把自己與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，才能遠(yuǎn)離空虛感、無(wú)力感。遠(yuǎn)離“道理知道得越多，越迷茫”，對(duì)于你我來(lái)說(shuō)最重要的“知道”就是對(duì)自己的“知道”，不管你知道多少道理，懂得多少知識(shí)，有多少經(jīng)驗(yàn)與資歷，如果不能跟自己的行動(dòng)產(chǎn)生連接，那些“知道”永遠(yuǎn)與你無(wú)關(guān)。